Finis vitae di Roberto de Mattei
Nell’agosto del 1968 un comitato “ad hoc” istituito dalla Harvard Medical School, propose una ridefinizione del tradizionale concetto di morte, fondato sulla cessazione delle...
Ti aspettiamo a Roma il 23 maggio 2020 per combattere per...
Gentile lettore,La Marcia per Vita è giunta al suo decimo anno!Dal lontano 2011, quando iniziammo a marciare a Desenzano sul Garda, fino ad oggi,...
Ciascuno di noi resista e si opponga al regime arcobaleno
Tratto da: SOS RAGAZZICome sai, giugno è purtroppo diventato il mese del “Pride”. Le strade delle nostre città sono invase da manifestazioni che ostentano in...
UNA SOCIETA’ DI FIGLI UNICI GENERA ANZIANI SOLI
di Corrado GnerreFonte: Basta BugieIn questi giorni di pandemia, si è tornati a parlare degli anziani. Molto spesso parcheggiati negli ospizi (termine più elegante:...
Continua la protesta a Firenze del Consigliere leghista Andrea Asciuti che chiede la...
Nuovo digiuno di Andrea Asciuti (Lega Salvini Firenze) sotto Palazzo Vecchio per riaprire e ripartire: “Dopo Pasqua occorre iniziare a pensare alla stagione estiva”Federico...
Acies Ordinata
Monaco 18 gennaio 2020. Partiti il venerdì da Firenze e da Bergamo la mattina di sabato 18 gennaio, a Monaco, nevischia e folate di vento...
Il Maggio ’68 e il Concilio Vaticano II
Mentre il mondo era scosso dalla rivoluzione del maggio ‘68, la Chiesa era scossa dalla crisi post-conciliare. La simultaneità delle due rivoluzioni solleva il quesito della loro mutua dipendenza. L’una ha influenzato l’altra? O, piuttosto, ambedue sono riflessi di una stessa crisi, manifestandosi in due campi diversi? Trascriviamo alcuni brani della relazione tenuta all’Università Estiva delle TFP da José Antonio Ureta. I sottotitoli sono redazionali.
